Domenica delle Palme - rito romano

Gesù sta andando incontro al COMPIMENTO ormai definitivo della sua missione. Egli, venuto "non per giudicare ma per salvare il mondo", darà la sua vita per questo.

La folla che lo acclama "re d'Israele" è ben lontana dall'aver capito che cosa significhi davvero questa espressione. Ma anche i discepoli di Gesù non hanno compreso; è per questo che l'evangelista aggiunge "quando Gesù fu glorificato, allora si ricordarono...". Questo è necessario per noi ancora oggi: fare memoria del mistero d'amore racchiuso nella passione, morte e risurrezione di Gesù per capire che tipo di RE sia e quale REGNO sia venuto ad instaurare sulla terra. La nostra idea di regalità, infatti, è di solito caratterizzata dal potere, da un senso di superiorità e di dominio nei confronti degli altri, secondo l'esperienza che del ruolo di "re" ci è stata tramandata nel corso della storia. Fermarci a considerare la regalità di Gesù significa allora lasciarsi ammaestrare dallo Spirito santo, perché sia lui a spiegarci il senso di questo "regnare", che non è mai privilegio o sopraffazione, ma piuttosto dedizione assoluta, fino all'ultimo respiro. "Benedetto colui che viene nel nome del Signore", perché non ha tenuto conto del suo essere figlio di Dio e ha accettato un patibolo dal quale mostrare agli uomini la sua gloria. È sulla croce, infatti, che possiamo riconoscere le caratteristiche della regalità di Dio, diventata impotenza disarmata per amore di ciascuno di noi.

Che idea mi sono fatto della infinita potenza di Dio e del suo Regno?
Ho mai riflettuto sull'umiltà di Gesù, riconoscendola come una delle caratteristiche più "divine" della sua regalità?
Mi fermo a meditare sull'incoerenza della folla, pronta ad acclamare Gesù come "re d'Israele" e a trasformare questo entusiasmo in grida di condanna pochi giorni dopo: anch'io mi lascio trascinare dall'umore di chi mi circonda, senza fare la fatica di cercare da solo la verità?

da: Sentinelle del Mattino - Il Vangelo della Domenica per i giovani

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